woensdag 19 september 2018

Klokken luiden voor vrede op 21 september en 11 november


Het aartsbisdom Mechelen-Brussel neemt samen met vele andere bisdommen in Europa, waaronder alle Belgische, deel aan het initiatief om op vrijdag 21 september 2018 alle kerkklokken te laden luiden ter gelegenheid van de internationale VN-dag voor de Vrede.
Aan alle plaatselijke verantwoordelijken wordt gevraagd de kerkklokken te laten luiden tussen 18 uur en 18.15 uur. De diaken en federatiecoördinator van Tielt-Winge heeft ook aan alle verantwoordelijke van de kerken in onze gemeente om 21 september de klokken van onze kerken te laten luiden.

Vlaamse vredesweek
Van 21 september tot dinsdag 2 oktober organiseert Pax Christi Vlaanderen ook de Vlaamse Vredesweek met als thema “Iedereen thuis”. De Vlaamse Vredesweek zet in op een vreedzame samenleving waar iedereen zich thuis kan voelen. Hoe steviger het thuisgevoel, hoe kleiner de kans dat mensen zich uitgesloten voelen en zich afzetten tegen de gemeenschap. Daarom is inzetten op het gevoel ergens bij te horen een belangrijk actiepunt voor Pax Christi om zo de lokale vrede te bevorderen.

Wapenstilstand
Ook op 11 november 2018 willen we alle kerkklokken van ons land laten luiden voor de vrede. En dat om 11 uur ter gelegenheid van honderd jaar wapenstilstand Wereldoorlog I. Tevens wordt gevraagd op die dag om 11.30 uur ook alle beiaarden te laten klinken.

Vieringen op 11 november in het bisdom
Op 11 november om 11 uur heeft namens de geloofsgemeenschap van het aartsbisdom in de Sint-Michiels- en Sint-Goedelekathedraal de eucharistieviering voor de vrede plaats, voorgegaan door kardinaal Jozef De Kesel.

Om 15 uur wordt op 11 november op initiatief van de kerkfabriek in de Sint-Romboutskathedraal te Mechelen de Mis voor Vrede van Karl Jenkins uitgevoerd. Het is een indrukwekkende Mis voor een groot concert, groot koor en solisten. Meer info over hoe kaarten kunnen besteld worden op www.kathedraalmechelen.be.

Tielt-Winge
In Tielt-Winge is er op 11 november om 10:00 uur een gebedsdienst in de Sint-Martinuskerk waarin we de oorlogsslachtoffers van de beide wereldoorlogen herdenken. Na de mis vindt er nog een burgerlijke plechtigheid plaats aan het oorlogsmonument.

Diaken Luc Claeys


maandag 10 september 2018

Samen in gesprek over het evangelie


Op 30 september nodigen we in de parochiefederatie Tielt-Winge voor de eerste keer uit voor een contemplatieve dialoog. Maar wat is dat eigenlijk? Sim D’Hertefelt van Kerk&leven schreef er een tweetal jaar geleden een artikel over dat het goed uitlegt.
Contemplatieve dialoog is een goede manier om je geloof te verdiepen en om samen kerk te vormen. Ontdek de werkwijze.
Tijdens contemplatieve dialoog wissel je in groep uit over een spirituele tekst. Bijbelteksten (bv de evangelielezing van de zondag) of teksten uit de christelijke contemplatieve traditie zijn hiervoor bij uitstek geschikt.
Contemplatieve dialoog is een goede manier om je geloof te verdiepen en persoonlijk te wortelen. Het is ook een manier om samen kerk te vormen en om te leren luisteren naar het Woord van God, naar de christelijke traditie, naar elkaar en naar je eigen innerlijk. De werkwijze is er specifiek op gericht om ruimte te maken voor luisteren en discussie te vermijden.

Voorbereiding
Om een groepje voor contemplatieve dialoog gestalte te geven heb je 1 of meerdere mensen nodig die één en ander voorbereiden.
De organisator regelt de locatie en verzorgt de communicatie naar bestaande en mogelijk nieuwe deelnemers. Reken op 6 tot 12 deelnemers voor een goed verloop.
Geen vereiste, maar voor minder gekende teksten wel zinvol is dat iemand uit de groep optreedt als inleider. Bij een tekst uit de christelijke contemplatieve traditie kan  bijvoorbeeld een biografische schets van maximum een kwartier nuttig zijn. Of enkele representatieve citaten die de groep laten thuiskomen in de taal van de auteur. De inleider kiest ook de tekst die zal dienen als leidraad voor de contemplatieve dialoog.
Voor de bijeenkomst zelf is een gespreksleider nodig die het verloop bewaakt. De gespreksleider zorgt voor een afdruk van de tekst per deelnemer en voor wat blanco papier en enkele pennen. Voor een vlotte dialoog is het nuttig om de tekstregels te nummeren voor het kopiëren. Zo kunnen de deelnemers straks gemakkelijk naar een fragment verwijzen. Voor groepen die regelmatig nieuwe deelnemers verwelkomen, zijn naambordjes wel handig.

Verloop
Korte inleiding van maximum een kwartier: geen vereiste, maar voor minder gekende teksten en auteurs wel zinvol.
De gespreksleider deelt de tekst uit en legt kort het verloop in 3 rondes uit. Vooral nodig als er nieuwe mensen aansluiten.
Iemand uit de groep leest langzaam de tekst voor. Tijdens de korte stille tijd die daarop volgt, kan je de tekst opnieuw lezen en laten spreken tot je hart. Duid aan welke woorden of zinnen je raken. Kies er 1 uit die je het meeste raakt en noteer eventueel waarom.
Ronde 1: de gespreksleider nodigt elke deelnemer achtereenvolgens uit om te delen welk woord of welke zin je het meeste geraakt heeft in de tekst en eventueel waarom. Niemand is verplicht om iets te zeggen. En je mag ook herhalen wat een ander al zei. De andere deelnemers luisteren aandachtig, maar stellen geen vragen en reageren ook niet. De begeleider zelf is als laatste aan de beurt. Tijdens een korte stille tijd kan je vervolgens noteren wat je persoonlijk geraakt heeft in de eerste ronde.
Ronde 2: de gespreksleider nodigt iedereen achtereenvolgens uit om te delen wat je bijzonder getroffen heeft in de eerste ronde. Welke woorden of zinnen van een andere deelnemer hebben iets bij je opgeroepen? De gespreksleider waakt erover dat ronde 2 geen discussie wordt met wederzijdse kritiek.
Ronde 3: in de laatste ronde gaat de gespreksleider niet meer systematisch het rijtje van de deelnemers af. Wie dat wil, mag zeggen wat hij of zij uit de bijeenkomst mee naar huis neemt, eventueel in de vorm van een kort gebed.
Afsluitend gebed en/of gelegenheid om wat bij te praten, eventueel bij een drankje.

Aandachtspunten
Contemplatieve dialoog werkt het beste in een sfeer van gebed. Om deze sfeer mee te bewaken, kunnen gespreksleiders en deelnemers letten op de volgende aandachtspunten.
Contemplatieve dialoog is geen discussie. Het doel is niet om te zoeken naar dé enig juiste interpretatie van de tekst of om elkaars mening te beïnvloeden. Het gaat erom dat deelnemers voor zichzelf kunnen ontdekken wat hen persoonlijk raakt op dat moment. En om te ontdekken dat dezelfde tekst bij anderen heel andere dingen oproept.
Om de tekst en de bijdragen van andere deelnemers goed te kunnen laten landen in je hart, is voldoende stille tijd nodig: wat langer tussen elke ronde, maar ook kort na elke deelnemer.
Alleen in een context van vrijheid en veiligheid kunnen mensen delen wat hen ten diepste raakt. Dus geen kritiek op elkaar. Wie liever wil zwijgen, mag dat.
De gespreksleider waakt over de tijd en onderbreekt lange monologen tactvol maar kordaat. 
Zijn er nieuwe deelnemers in de groep? Dan is het voor hen vermoedelijk prettig om in ronde 1 en 2 als laatste aan de beurt te komen. Zo kunnen ze eerst luisteren naar de meer ervaren deelnemers.

donderdag 6 september 2018

DELEN MET ARMOEDE ZONDAG 7 OKTOBER 2018


Armoede is een containerbegrip met veel compartimenten; armoede manifesteert zich op verschillende domeinen van ons leven: omwille van verschillende gebeurtenissen (ziekte/ handicap, faillissement, verlies van werk, stuk gelopen relatie, ……) je op bepaalde ogenblikken van je leven zonder financiële middelen vallen.

Dit kan leiden tot een reeks van nefaste neveneffecten:
- geen toegang tot elementaire gezondheidszorg
- ongezonde en onevenwichtige voeding
- geen werk vinden/ geen toegang tot de sociale zekerheid
- geen toegang tot het onderwijs
- uitgesloten uit het sociale leven/ leven in isolement/ geen deelname aan het verenigingsleven
- slechte huisvesting

Op zondag 7 oktober 2018 organiseert beweging.net in samenwerking met Welzijnszorg, ACV Tielt-Winge, CM Tielt-Winge, KWB Winge & Houwaart, KVLV Tielt-Winge (Mama’s depot), KVG Tielt-Winge en de parochies van Tielt-Winge in Huize Hageland een namiddag rond armoede met animatie, sensibilisering en informatiestandjes. Delen met armoede Aanvang: 13:00 uur.

Iedereen van harte welkom

Actie ten voordele van het Mamadepot in Meensel-Kiezegem.

dinsdag 4 september 2018

De druivelaar

Tijdens de wijnweekends bezocht diaken Luc Claeys samen met het gezin enkele wijngaarden in Houwaart. Pastoor Andy Penne van Holsbeek deed dat ook in de buurgemeente en hij schreef er een mooi stukje over dat ik met jullie wil delen.
‘Op een zomerse dag ben ik eens gaan kijken naar de druivenkweek van een van onze parochianen. Mooi om te zien. Ook interessant om te horen wat men allemaal aan die wijnstok en aan die ranken moet doen om de zo best mogelijke vruchten te krijgen. Ja, die druiven komen er niet zomaar aan. Er moet heel wat aan gedaan worden maar het resultaat mag er dan ook zijn. In onze streken zijn steeds meer mensen te vinden die druiven telen.

Houwaart (Tielt-Winge)
Evangelie
Steeds meer kunnen we ons dan ook voorstellen wat Jezus bedoelt met de evangelietekst in het vijftiende hoofdstuk van Johannes, verzen 1 tot 8, waar we horen: “Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijnbouwer Elke rank aan Mij die geen vrucht draagt snijdt Hij af; en elke die wel vrucht draagt zuivert Hij, opdat zij meer vrucht mag dragen. Gij zijt al rein dank zij het woord dat Ik tot u gesproken heb. Blijft in Mij dan blijf Ik in u. Zoals de rank geen vrucht kan dragen uit zichzelf maar alleen als zij blijft aan de wijnstok, zo gij evenmin als gij niet blijft in Mij. Ik ben de wijnstok, gij de ranken. Wie in Mij blijft terwijl Ik blijf in hem die draagt veel vrucht, want los van Mij kunt gij niets. Als iemand niet in Mij blijft wordt hij weggeworpen als de rank en verdort; men brengt ze bij elkaar, gooit ze in het vuur en ze verbranden. Als gij in Mij blijft en mijn woorden in u blijven, vraagt dan wat gij wilt en gij zult het krijgen. Hierdoor wordt mijn Vader verheerlijkt dat gij rijke vruchten draagt; zo zult gij mijn leerlingen zijn.…”

De ware wijnstok
Als we zo bij een druivelaar staan, dan kunnen we dat goed begrijpen. Voor ons is Jezus Christus de ware wijnstok. Velen bieden ons leven en voedsel aan maar Hij is de ware ! Hij is voor ons van levensbelang, Hij geeft ons datgene zodat we groeien en vrucht dragen. Aan een afgesneden rank komen geen druiven maar die verdort en uiteindelijk kun je die dorre tak alleen nog maar verbranden. Hij geeft ons leven, Hij geeft ons voedsel, Hij zorgt dat we niet verdorren. Als we met Hem, de ware wijnstok, verbonden leven en ons leven door Hem laten vullen, dan zal ons leven vruchten dragen, mooie en goede vruchten zoals druiven aan de ranken van de ware wijnstok. Als we ons leven op Hem richten en doen wat Hij ons te zeggen heeft, dan zullen we soms ook dingen uit ons leven moeten wegknippen maar het zal ons leven meer vrucht laten dragen en het zal ons meer en meer laten worden zoals Hij ons bedoeld heeft. De eerste bedoeling is niet dat de rank heel lang wordt of dat de rank zoveel mogelijk bladeren krijgt maar dat er vruchten komen. Snoeien dus af en toe en goed…

Zicht op de Houwaartse wijngaarden
Snoeien doet groeien
“Snoeien om te groeien”, zegt men wel eens en zo is het ook in onze vriendschap met Jezus. Soms zal het voelen als verlies maar uiteindelijk is wat wij om Hem wegdoen en achterlaten grote winst. Het beeld van snijden aan de rank lijkt dan ook aanvankelijk op verlies maar hoe groot zijn achteraf de vruchten. We zullen dan echt vruchtbaar voor Hem zijn in onze wereld, in onze concrete situatie. Zovele malen zegt Jezus in dat evangelie dat we “in Hem” moeten blijven. Het “in Hem blijven” zal ons prachtige vruchten laten voortbrengen. Wat houdt het groeien van vruchten in mijn leven tegen ? Door het lezen van de Heilige Schrift, door ons gebed, door het ontvangen van de Sacramenten krijgen we wat we nodig hebben en zullen we steeds meer met Hem verbonden leven. Vertrouw op Hem, blijf in Hem en vraag je regelmatig af of je nog goed verbonden bent aan de ware Wijnstok en in Hem blijft. Zie naar de vruchten !”